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Hérode Archélaos

le novembre 03, 2024

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Flavius Josèphe

Flavius Josèphe, né à Jérusalem en 37 ou 38 de notre ère 1 sous le nom de Yossef ben Matityahou HaCohen (Joseph fils de Matthatias le Prêtre) est un Judéen qui est devenu citoyen romain sous le nom de Titus Flavius Josephus en 71. Il est surtout connu pour être la meilleure source dont on dispose sur le monde juif du Ier siècle, notamment via ses Antiquités judaïques , éditées vers 93 ou 94 — c'est-à-dire une soixantaine d'année après la date présumée de la crucifixion. Flavius Josèphe est un lettré, issu d’une famille noble chargée de fonctions sacerdotales et il a passé les 30 premières années de sa vie en Judée avant de s’installer à Rome. De façon très importante, son œuvre est rédigée à Rome, alors qu’il bénéficie d’une pension permanente versée par l’empire. C’est-à-dire que, si les textes qui nous sont parvenus sont authentiques, les seuls biais dont on peut légitimement le soupçonner son pro-romain. Le père de Flavius Josèphe, Matthias (ou Matthatias), serait né lo...

Joseph Caïphe

Joseph, dit Caïphe, est un grand-prêtre du Temple de Jérusalem de 18 jusqu'à la Pâque 37. C'est le beau-fils de Hanan ben Seth (il a épousé sa fille) et donc, le beau-frère de Hanan ben Hanan . Avant lui, Valerius Gratus a fait valser les grands-prêtres pratiquement tous les ans ; la longévité de Caïphe à son poste, sous Valerius Gratus puis sous Ponce Pilate est d’autant plus remarquable. Selon Flavius Josèphe , dans ses Antiquités judaïques ( Livre XVII, II, 2 ) : Il 1 envoya comme gouverneur de Judée Valerius Gratus 2 , pour succéder à Annius Rufus. Celui-ci destitua de la prêtrise Anan 3 et désigna comme grand pontife Ismael 4 , fils de Phabi . Il le destitua peu après et investit du grand pontificat Eléazar 5 , fils du grand pontife Anan. Une année après, l'ayant également privé de ses fonctions, il transmit le grand pontificat à Simon 6 , fils de Camith. Celui-ci n'avait pas rempli cette charge pendant plus d'un an quand lui succéda Joseph, appelé au...

Pharisiens, Sadducéens et Esséniens

Flavius Josèphe , dans son autobiographie , note les Pharisiens, les Sadducéens et les Esséniens qui forment trois sectes parmis les Juifs de son temps. Après 3 années passées dans le désert avec un ermite ( Bane ou Bannos , dont le mode de vis n'est pas sans rappeler celui Jean le Baptiste 1 ), il finit par rejoindre la secte des Pharisiens. Or, Jean ne semble pas avoir beaucoup d'amitié pour les Pharisiens et les Sadducéens. Selon ( Matthieu 3.7 ) : Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? Notes : Bane vivait si austèrement dans le désert, qu'il n'avait pour vêtement les écorces des arbres, pour nourriture que ce que la terre produit d'elle-même, et que pour se conserver chaste il se baignait plusieurs fois le jour et la nuit dans de l'eau froide... quand à Jean, il avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir auto...

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